TIN TÀI TRỢ.

Truyền bá chuyện vong báo oán, chùa Ba Vàng mỗi năm thu trăm tỉ

  • 0 Lượt chia sẻ
  • 27.8K Lượt đọc
  • 126 Trả lời

  • Trang 3/7

    Chuyển tới trang

  • 1
  • ...
  • 2
  • 3
  • 4
  • ...
  • 7

Cập nhật hằng ngày những tin tức chọn lọc từ Đọc Báo Giùm Bạn của Webtretho

Đến trả lời mới nhất
    • 3,428 Bài viết

    • 21,294 Được cảm ơn

    Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #41
    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thảo_Mai Xem bài viết
    B nói nếu ko phải nhân duyên mà do tạo từ kiếp này thì cái mình tạo kiếp này nó ko phải là nhân duyên thì là gì, m nói ko phải kiếp trc ý mình là có thể từ nhiều kiếp lâu xa trc hay kiếp nào m ko biết đc. M ko tranh luận nữa, m chỉ biết thày dạy mình mọi việc đến với con ko phải tự dưng mà đến, ngay cả một ý nghĩ xấu của con hôm qua cũng gây quả hôm nay. Ai nói mấy thanh niên kia ko bị trừng trị đâu, oan oan tương báo lại tiếp tục nên chúng ta mới phải tu là vạy
    Kiếp trước hay nhiều kiếp trước thì cũng là một thôi.

    Bạn ko hiểu ý mình về câu mình nói "tạo dựng ở kiếp này". Vd thế này nhé, một người học giỏi, làm chức lớn, giàu có. Nếu theo ý bạn và mấy tín đồ Phật giáo thì người này do kiếp trước, nhiều kiếp trước làm nhiều điều tốt nên kiếp này được hưởng quả tốt. Cũng có thể là như vậy. Nhưng cũng có thể kiếp trước anh ta bình thường, và những gì anh ta có được hoàn toàn do anh ta tạo dựng trong kiếp này, vd. chăm chỉ học hành, phấn đấu nên được vậy.

    Bạn đừng có thần thánh hóa mấy sư thầy ở chùa đến thế. Thầy cũng là người trần mắt thịt, học về Phật giáo, học kinh Phật, rồi cũng diễn giải, suy diễn như bà Yến kia thôi. Thầy ko phải thánh, ko phải nói gì cũng đúng. Mình hay đi nghe mấy sư thầy bên Phật, mấy vị mục sư bên Thiên Chúa giáo giảng đạo, có nhiều cái mình đồng ý với họ, nhưng có nhiều quan điểm mình phản bác, ko đồng ý.

    Một trong những vấn đề mà họ mắc phải, ngoài tính cực đoan như đã nói ở mấy post trên, còn một cái nữa là từ một trường hợp họ khái quat hóa thành tất cả. Thế giới này muôn hình vạn trạng, ko cái nào giống cái nào cả, Trường hợp này có thể do nghiệp từ kiếp trước, trường hợp khác có thể ko phải. Thầy có phải thánh đâu mà biết được hết
    9 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)

  1. CHỦ ĐỀ NỔI BẬT


    • 3,428 Bài viết

    • 21,294 Được cảm ơn

    Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #42
    Trích dẫn Nguyên văn bởi Thảo_Mai Xem bài viết
    B chắc lãnh hội Phật pháp cao hơn nên b giải thích giùm, trình mình kém chỉ nghĩ đc vậy, có khi mình càng nói càng chật, nếu cái gì ko có tướng thì ko có nghiệp chăng?
    Thì bạn bảo tất cả do nhân duyên mà. Vậy nếu linh hồn sinh ra mới hoàn toàn, ko phải do tái sinh từ kiếp trước hay nhiều kiếp trước thì lấy đâu ra nghiệp, nhân duyên từ kiếp trước mà có nghiệp báo từ kiếp này ?
    1 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • Avatar của metincoi
    • Thành viên Webtretho
      Offline
    • 13 năm
    • 5,887 Bài viết

    • 19,131 Được cảm ơn

    Thành viên tích cực 2018
    #43
    Chưa đi sâu chi tiết vào giáo lý Phật giáo, Pháp của thầy nhiều vấn đề cần tranh cãi. Riêng quan điểm cá nhân tôi trên phương diện công dân của xã hội thì thấy hoạt động này của thầy quá nguy hiểm, gây mất ổn định xã hội.
    Giờ cứ thử nghĩ nhá, ốm đau, điên khùng, mất việc, bị cướp, đi cướp của người khác, nghiện ngập, vợ chồng cãi nhau, tuốt tuột không đến bệnh viện, gặp luật sư, báo công an, ra tòa án nữa, bởi vì đều là do oan gia trái chủ, lên tất chùa Ba Vàng. Chùa sẽ giải được cho một số người, cứ cho mỗi năm được chục nghìn người đi. Những người đó thì hoan hỉ, xong việc, về đi làm đi ăn. Những người chưa đến lượt thì chẳng làm gì để giải quyết vấn đề của họ hết, vì có giải quyết được đâu, chưa mang tiền mua phước báu cho vong thì làm gì cũng ko xong. Thế là ngồi đó chờ hết lượt, trong lúc chờ thì tụng kinh, cúng theo nghi lễ thầy hướng dẫn.
    Một người đang nhiên ốm. Đi giải oan gia trái chủ, hết ốm. Thế rồi xong đến lúc gần chết (ai mà chả phải chết) lại lên chùa giải oan tiếp? Cứ có vấn đề trong cuộc sống là lên chùa Ba Vàng? Liệu chùa giải quyết được nỗi oan khổ của 80 triệu dân Việt Nam không? Ấy là nếu mà danh vang ra nước ngoài, thì số người phải tiếp còn đông nữa.
    • 264 Bài viết

    • 132 Được cảm ơn

    #44
    Giờ toàn sư lừa thôi ah, buôn thần bán thánh
    1 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • 82 Bài viết

    • 82 Được cảm ơn

    #45
    Phật Pháp thời này tôi thích các thầy tu Thiền hơn...
    Tu tín ngưỡng, 1 là hiểu sai Pháp rồi phán nhân quả như cộng trừ như bà Yến đó! 2 là đưa mê tín như chuyện vong báo oán này vào, sai bét! Hiểu sai, thực hành cũng sai!
    Nói chung phải hiểu rõ: nhân quả, nghiệp, duyên và vô thường!
    Nghiệp từ vô lượng kiếp chứ k phải vài đời mà cộng trừ dc
    Duyên là điều kiện cho nghiệp biểu hiện, như để có mưa thì cần gió cần hơi nước
    Tất cả đều vô thường! Phật cũng vô thường, Pháp cũng vô thường, vũ trụ cũng vô thường, nghiệp cũng vô thường... đều: sinh-thành-hoại-diệt
    Bởi vậy có thể cải nghiệp ác từ vô lượng kiếp bằng cách làm lành tránh giữ, giúp đỡ nhân đức, nói lời hay ý nghĩ tốt
    Có cụm từ "tích đức" là vì vậy
    Còn làm xấu nói xấu nghĩ xấu thì nghiệp tốt tiêu tan, phúc đức tổn hại, nghiệp xấu gia tăng

    Nghiệp tốt hay xấu vẫn đó nhé, nhưng để dc biểu hiệm thì nó cần đến "duyên"
    Bởi thế ngta nói "k sớm thì muộn sẽ quả báo " là vậy!! Làm lành tích đức thì gặp tai nạn, mâu thuẫn sẽ dc "hoá giải"

    Kì thực tốt xấu đều do mình! Và thêm cả "trợ duyên" rất nhỏ

    Em gái bán gà gặp tai nạn như vậy thì có thể nói phước e k đủ để tránh dc nghiệp xấu đang tới.. nghiệp xấu e đã tích luỹ hội tụ từ vô lượng kiếp đến giờ đã dc biểu hiện!! Những người gây ra tội ác đó là những người có ý nghĩ "tạo nghiệp"... khi duyên hội tụ đủ thì e gặp họ... cũng như nghiệp xấu của e dc biểu hiện trùng với những ý nghĩ tạo nghiệp xấu kia.. rất đau lòng nhưng đó là nhân quả hzzz... kiếp người trôi nổi sinh tử là vậy!!

    Chúng ta cũng k thể biết mình có nghiệp xấu tốt ra sao, chỉ biết "sống tốt" để "nhận dc điều tốt" nếu k nhận dc tốt là do nghiệp xấu còn nhiều

    Bởi vậy Phật đã vượt dc qua sinh tử, vượt ngoài nhân quả, Phật đã giác ngộ... k còn trôi nổi như chúng sinh!
    2 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • 1,617 Bài viết

    • 3,761 Được cảm ơn

    Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #46
    Năm nay Vesak đc tổ chức ở VN mà từ đầu năm đến giờ nhiều chùa đc bóc phốt, chùa Bái Đính, chùa Phúc Khánh, chùa Ba Vàng... Ko biết vì sao tự dưng các nhà báo quan tâm chùa quá vậy? Các chùa bị chửi quá trời, nội bộ lục đục, tu thấy lạ lạ nha
    • 1,617 Bài viết

    • 3,761 Được cảm ơn

    Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #47
    Trích dẫn Nguyên văn bởi iwannafly Xem bài viết
    Phật Pháp thời này tôi thích các thầy tu Thiền hơn...
    Tu tín ngưỡng, 1 là hiểu sai Pháp rồi phán nhân quả như cộng trừ như bà Yến đó! 2 là đưa mê tín như chuyện vong báo oán này vào, sai bét! Hiểu sai, thực hành cũng sai!
    Nói chung phải hiểu rõ: nhân quả, nghiệp, duyên và vô thường!
    Nghiệp từ vô lượng kiếp chứ k phải vài đời mà cộng trừ dc
    Duyên là điều kiện cho nghiệp biểu hiện, như để có mưa thì cần gió cần hơi nước
    Tất cả đều vô thường! Phật cũng vô thường, Pháp cũng vô thường, vũ trụ cũng vô thường, nghiệp cũng vô thường... đều: sinh-thành-hoại-diệt
    Bởi vậy có thể cải nghiệp ác từ vô lượng kiếp bằng cách làm lành tránh giữ, giúp đỡ nhân đức, nói lời hay ý nghĩ tốt
    Có cụm từ "tích đức" là vì vậy
    Còn làm xấu nói xấu nghĩ xấu thì nghiệp tốt tiêu tan, phúc đức tổn hại, nghiệp xấu gia tăng

    Nghiệp tốt hay xấu vẫn đó nhé, nhưng để dc biểu hiệm thì nó cần đến "duyên"
    Bởi thế ngta nói "k sớm thì muộn sẽ quả báo " là vậy!! Làm lành tích đức thì gặp tai nạn, mâu thuẫn sẽ dc "hoá giải"

    Kì thực tốt xấu đều do mình! Và thêm cả "trợ duyên" rất nhỏ

    Em gái bán gà gặp tai nạn như vậy thì có thể nói phước e k đủ để tránh dc nghiệp xấu đang tới.. nghiệp xấu e đã tích luỹ hội tụ từ vô lượng kiếp đến giờ đã dc biểu hiện!! Những người gây ra tội ác đó là những người có ý nghĩ "tạo nghiệp"... khi duyên hội tụ đủ thì e gặp họ... cũng như nghiệp xấu của e dc biểu hiện trùng với những ý nghĩ tạo nghiệp xấu kia.. rất đau lòng nhưng đó là nhân quả hzzz... kiếp người trôi nổi sinh tử là vậy!!

    Chúng ta cũng k thể biết mình có nghiệp xấu tốt ra sao, chỉ biết "sống tốt" để "nhận dc điều tốt" nếu k nhận dc tốt là do nghiệp xấu còn nhiều

    Bởi vậy Phật đã vượt dc qua sinh tử, vượt ngoài nhân quả, Phật đã giác ngộ... k còn trôi nổi như chúng sinh!
    Cái kiểu chùa mà chuyên đi giải vong như vậy tui thấy nó cứ sai sao á, có những chuyện vong giữ thì các chùa tìm hiểu đc thì khuyên vong là hư hữu thôi chứ, chứ chùa gì mà chuyên gia giải vong thế này thật là hại, cho ma quỷ nhập vào mình lâu ngày chỗ đấy chắc toàn ma quỷ lui tới. Ở ngoai đời mấy người như vậy hầu như chẳng sống cùng vợ chồng được. Vụ này cũng là đòn cảnh tình cho chùa chỉnh lại cách tu tập và hoằng pháp
    1 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • Avatar của Danny95
    • Thành viên Webtretho
      Online
    • 7 năm
    • 2,050 Bài viết

    • 5,787 Được cảm ơn

    Thành viên tích cực 2018
    #48
    Dùng luật nhân quả mà để suy diễn nạn nhân của cướp hiếp, người chết vì bệnh tật hay tai nạn v.v... đã ở ác trong kiếp trước, thì chỉ có là sư hỗn mang mới làm như vậy. đó là quy chụp, là khủng bố tinh thần của tín đồ và dự bị tín đồ 1 cách có chủ ý. đã là người tu hành mà mở miệng quy chụp như vậy thì có lẽ không nên tự xưng mình là người tu hành.
    6 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • 10,333 Bài viết

    • 12,827 Được cảm ơn

    Thành viên viết bài nhiều 2018Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #49
    Sư trụ trì chùa Ba Vàng: Thu tiền theo yêu cầu của... vong

    Trong buổi làm việc của đoàn liên ngành UBND thành phố Uông Bí tại chùa Ba Vàng, Đại đức Thích Trúc Thái Minh (sư trụ trì) khẳng định việc thu tiền là do yêu cầu của... vong.

    Ngày 21/3, trao đổi với Tiền Phong, ông Nguyễn Mạnh Hà, Chủ tịch UBND TP. Uông Bí cho biết, trong ngày 20/3, UBND thành phố đã thành lập đoàn kiểm tra liên ngành để làm việc với chùa Ba Vàng về những thông tin báo chí đã đăng tải. Tại buổi làm việc, Đại đức Thích Trúc Thái Minh, trụ trì chùa Ba Vàng xác nhận những việc báo chí nêu là đúng sự thật và đang diễn ra tại chùa Ba Vàng.

    Trước những thông tin nhà chùa thu tiền “gọi vong báo oán”, Đại Đức Thích Trúc Thái Minh cho rằng, đa số những người cúng tam bảo công đức cho nhà chùa đều là tự nguyện chứ không ai bắt ép. Còn việc nhà chùa thu tiền là theo yêu cầu của... vong.


    tttm_uomx
    Sư trụ trí chùa Ba Vàng khẳng định thu tiền cho vong.

    Tại buổi làm việc, đoàn kiểm tra liên ngành cũng yêu cầu Ban trị sự của nhà chùa làm rõ những vấn đề mà báo chí nêu, có hay không việc gọi vong, thu tiền bất chính và vai trò của bà Phạm Thị Yến (người rao giảng việc vong báo oán tại chùa Ba Vàng) nhưng phía nhà chùa chưa cung cấp cụ thể những thông tin cần thiết.

    Sáng 21/3, đoàn thanh tra của Bộ Văn hóa-Thể thao-Du lịch đã về làm việc với UBND TP Uông Bí về sự việc của chùa Ba Vàng. “Chúng tôi sẽ đi đến cùng sự việc, nếu chùa Ba Vàng vi phạm pháp luật, truyền bá mê tín dị đoan để làm u mê người dân, chúng tôi sẽ kiên quyết xử lý nghiêm minh theo pháp luật” – Ông Nguyễn Mạnh Hà nói.

    Trước đó, ngày 20/3, một số cơ quan báo chí đưa thông tin tại chùa Ba Vàng có hoạt động gọi vong, theo đó, ai muốn thoát vong báo oán thì phải “trả nợ” cho vong từ vài triệu đến hàng chục triệu đồng thông qua hình thức công đức vào nhà chùa. Hiện sự việc đang được cơ quan chức năng vào cuộc làm rõ.

    NHÓM PV
    https://www.tienphong.vn/van-hoa/su-tru-tri-chua-ba-vang-thu-tien-theo-yeu-cau-cua-vong-1391785.tpo


    • 10,333 Bài viết

    • 12,827 Được cảm ơn

    Thành viên viết bài nhiều 2018Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #50
    Thầy trụ trì Thích Trúc Thái Minh nói gì về phép thỉnh oan gia trái chủ tại chùa Ba Vàng (Quảng Ninh)?

    Trong buổi pháp thoại với các Phật tử và báo giới, Đại đức Thích Trúc Thái Minh - Trụ trì Chùa Ba Vàng - cho rằng việc đưa phép thỉnh oan gia trái chủ vào giải vong cho nhiều người là tâm nguyện của mình.

    Cúng dường để có phúc?

    Mở đầu buổi pháp thoại, Đại đức Thích Trúc Thái Minh cho biết sở dĩ có buổi nói chuyện này vì muốn lên tiếng trước những ồn ào về chùa Ba Vàng vừa qua.

    dai-duc-thich-truc-thai-minh-1553193718084847105301
    Đại đức Thích Trúc Thái Minh chủ trì buổi pháp thoại với báo giới và Phật tử về phép thỉnh oan gia trái chủ

    Gọi các Phật tử là đại chúng, thầy Minh ví von những ồn ào vừa qua như sóng gió, chông gai trên bước đường tu hành: "Chông gai, chướng ngại nào chúng ta cũng sẽ vượt qua. Hãy tin tưởng, nếu chúng ta chân chính tu hành thì chắc chắn những người có lương tâm, chân chính sẽ bảo vệ chúng ta”.

    Giữa Chánh điện, hàng trăm tiếng vỗ tay rào rào không ngớt sau mỗi lời dạy bảo của Thầy trụ trì.


    chua-ba-vang-phap-thoai-15531939780981579264609
    Hàng trăm Phật tử chăm chú lắng nghe lời giảng của Đại đức trụ trì

    “Có tâm linh thì phải có vong linh, có lục đạo luân hồi, có ngã quỷ hay cô hồn, vong hồn. Chư tăng khuyến khích các Phật tử cúng dường/giàng để cho Phật tử có phúc chứ không phải vì cái gì, chuyển cái nghiệp nghèo khổ, thoát khỏi nghèo. Có người dù miễn cưỡng cúng dường vẫn nhận được phước báu. Qua phép thỉnh oan gia trái chủ, người này sẽ được kết duyên với Tam Bảo, tâm tính tốt hơn, thiện hơn, tu tập đi tới đến giác ngộ...” - Đại đức Thích Trúc Thái Minh chia sẻ.

    Quy trình thỉnh oan gia trái chủ ở chùa Ba Vàng

    Về quy trình thỉnh oan gia trái chủ, Đại đức Thái Minh đề nghị thầy Thích Trúc Bảo Tiến lên giảng giải cho đại chúng rõ hơn. Theo đó, qua lời thầy Bảo Tiến, người thỉnh oan gia trái chủ phải trải qua quy trình tu tập tại nhà (biết nghiệp của mình, đọc kinh, sám hối..), lòng phải thành tâm.

    Tiếp đến là vào chùa xem video về hành trình thỉnh oan gia trái chủ, thế giới tâm linh. Không chỉ nghe và xem ở 1 phòng, Phật tử còn phải sang phòng thứ 2 nghe tiếp. Nếu có thắc mắc gì thì sẽ có bộ phận giải đáp cho thấu hiểu thì thôi.

    Sau đó là khâu gửi đồ. Các Phật tử vào đây, khi xem xong video phải gửi lại đồ để tránh mang về, gặp người nhà không hiểu hay chưa hiểu lại phỉ báng thì mang nghiệp. Trước khi thỉnh oan gia trái chủ, mọi Phật tử phải làm ký cam kết tự nguyện về việc đến đây thỉnh oan gia trái chủ, hoàn toàn không bị ép buộc. “Đây là tự nguyện từ đầu đến cuối luôn”, thầy Tiến nhắc lại.

    dai-duc-thich-bao-tien-15531944279741752808203
    Đại đức Thích Trúc Bảo Tiến nói về quy trình thỉnh oan gia trái chủ tại Chùa Ba Vàng

    “Tại phòng thỉnh oan gia trái chủ, các thầy chỉ là trung gian thỉnh vong lên cho các Phật tử biết mà sám hối. Sau đó, hướng dẫn cho Phật tử khi biết lỗi phải tu tập, cúng dường tam bảo cho vong linh về chùa. Phải có phúc mới được về chùa”, thầy Tiến nhấn mạnh.

    Có hay không sự sắp đặt nhân chứng kể chuyện giải vong hiệu quả?

    Để mọi người hiểu rõ việc làm của nhà chùa với các Phật tử qua thỉnh oan gia trái chủ, Đại đức Bảo Tiến nhắc nhở: “Nếu không tu tập mà chỉ cúng dường (giàng) không thì không chuyển hóa được. Cúng dường vào ngôi chùa nào thì phải tìm hiểu cho kỹ. Chọn chùa thì phải xem chư tăng đó có thanh tịnh không? Quan trọng nhất là tu chứ không phải cúng giàng. Khi nào chuyển được nghiệp rồi hãy mang tiền lên cúng”. Thầy Tiến vừa dứt lời, tất thảy Phật tử lại vỗ tay rào rào.


    phat-tu-xep-hang-15531941553951843508699
    Các Phật tử xếp hàng chờ tới lượt được lên chia sẻ về hiệu quả từ thỉnh oan gia trái chủ

    Những câu chuyện thỉnh oan gia trái chủ của một số Phật tử cũng được vị trụ trì chùa mời lên chia sẻ. Người thì kể mang trong mình đủ loại bệnh trọng, có lúc tưởng chết, trong bụng đầy ổ dịch, nhưng khi biết tới phép thỉnh này thì đến giờ đã hết bệnh, đến mức các giáo sư cũng kinh ngạc.

    Người thì kể mang căn quả, hay bị vong nhập, may nhờ được thỉnh oan gia trái chủ nên giờ trở lại cuộc sống bình thường, không còn bị vong nhập nữa. Thậm chí có người vô sinh, người tính khí như kẻ tâm thần, người mắc bệnh ung thư... sau khi thỉnh oan gia trái chủ cũng khỏi hẳn bệnh. Theo lời chia sẻ của gần 10 Phật tử, thỉnh oan gia trái chủ quả là “thần kỳ”, bệnh nào cũng khỏi.


    chua-ba-vang-dien-ra-phap-thoai-1553194167474226701474

    Trực tiếp xem buổi pháp thoại của Chùa Ba Vàng tối 21/3, nhiều người để ý không thấy bóng dáng nhân vật Phạm Thị Yến - người thường thuyết giảng về luật nhân quả, kiếp trước kiếp sau cho các Phật tử. Theo đánh giá của nhiều người theo dõi buổi pháp thoại, cuộc trò chuyện của các Phật tử trên như có sự sắp xếp từ trước để minh oan cho nhà chùa trước “sóng gió” đang đến. Tuy nhiên, phía nhà chùa khẳng định, toàn bộ câu chuyện chia sẻ của các Phật tử - nhân chứng trực tiếp của phép thỉnh oan gia trái chủ - hoàn toàn không hề sắp đặt.

    Dương Đăng Thùy
    http://giadinh.net.vn/xa-hoi/thay-tru-tri-thich-truc-thai-minh-noi-gi-ve-phep-thinh-oan-gia-trai-chu-tai-chua-ba-vang-quang-ninh-20190322015755406.htm



    • 3,428 Bài viết

    • 21,294 Được cảm ơn

    Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #51
    Trích dẫn Nguyên văn bởi Danny95 Xem bài viết
    Dùng luật nhân quả mà để suy diễn nạn nhân của cướp hiếp, người chết vì bệnh tật hay tai nạn v.v... đã ở ác trong kiếp trước, thì chỉ có là sư hỗn mang mới làm như vậy. đó là quy chụp, là khủng bố tinh thần của tín đồ và dự bị tín đồ 1 cách có chủ ý. đã là người tu hành mà mở miệng quy chụp như vậy thì có lẽ không nên tự xưng mình là người tu hành.
    Nếu bạn hỏi mấy ông/bà sư thầy ở chùa, hoặc tín đồ Phật giáo thì họ đều có suy nghĩ như bà Yến vậy thôi. Càng yêu đạo, súng bái đạo Phật thì càng cực đoan. Mấy người này đâu có thấy kiếp trước của người ta đâu, nhưng vụ nào, ca nào cũng khẳng định như đúng rồi là do nghiệp kiếp trước/kiếp này ăn ở ác nên giờ mới bị vậy
    1 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • 588 Bài viết

    • 1,830 Được cảm ơn

    Thành viên tích cực 2018
    #52
    Trích dẫn Nguyên văn bởi little_oyster Xem bài viết
    Nếu bạn hỏi mấy ông/bà sư thầy ở chùa, hoặc tín đồ Phật giáo thì họ đều có suy nghĩ như bà Yến vậy thôi. Càng yêu đạo, súng bái đạo Phật thì càng cực đoan. Mấy người này đâu có thấy kiếp trước của người ta đâu, nhưng vụ nào, ca nào cũng khẳng định như đúng rồi là do nghiệp kiếp trước/kiếp này ăn ở ác nên giờ mới bị vậy
    "Trước những thông tin nhà chùa thu tiền “gọi vong báo oán”, Đại Đức Thích Trúc Thái Minh cho rằng, đa số những người cúng tam bảo công đức cho nhà chùa đều là tự nguyện chứ không ai bắt ép. Còn việc nhà chùa thu tiền là theo yêu cầu của... vong."KKK, vong đòi hẳn hoi nhé. Mà mình quan tâm người vong nhập là ai nhỉ? Bao giờ vong nhập chính chủ thì tinTất nhiên chủ thật chứ không phải cò mồi!
    • 3,428 Bài viết

    • 21,294 Được cảm ơn

    Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #53
    Dân thì mê tín, còn chùa chiền, sư thầy thì toàn hổ mang, lừa đảo, tham tiền, buôn thần bán thánh. Hai bên đều như nhau cả thôi, chả ai thanh cao hơn ai đâu.

    Vụ dâng sao giải hạn, phát ấn đền Trần cũng gớm ghiếc ko kém. Chả biết mấy người dâng sao giải hạn, xin ấn có giàu, hạnh phúc, thăng tiến, gia đình bình an, con cái giỏi giang hơn được miếng nào ko. Còn mấy chùa thì từ bi bác ái theo như phật dạy sao ko phát cho mỗi người dân VN mỗi người một cái ấn, giải hạn cho 90 triệu dân VN để nước ta trở thành cường quốc sánh vai với năm châu.

    Bây giờ ko nghề nào kinh doanh dễ như kinh doanh mê tín dị đoan, buôn thần bán thánh. Doanh nghiệp khác mở ra phải vô cùng vất vả, doanh nhân phải bạc đầu suy nghĩ để có lãi. Còn chùa thì cứ mở ra là có lãi; mấy ông thầy cúng mở ra là giàu ngay. Và cũng chẳng nghề nào lừa đảo mà an toàn như nhà chùa kinh doanh mê tín dị đoan, có ông sư thầy ở chùa nào bị bắt vì kinh doanh mê tín dị đoan đâu. Về khoản kinh doanh này thì mấy ông Phạm Nhật Vượng, TrỊnh Văn Quyết…phải thua xa. Mấy thầy cúng, thầy bùa, thầy phong thủy….cũng chưa chắc giàu bằng nhà chùa đâu nha.
    6 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • Avatar của ninoli
    • Thành viên Webtretho
      Online
    • 6 năm
    • 756 Bài viết

    • 4,186 Được cảm ơn

    Thành viên báo vi phạm nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #54
    Trích dẫn Nguyên văn bởi little_oyster Xem bài viết
    Nếu bạn hỏi mấy ông/bà sư thầy ở chùa, hoặc tín đồ Phật giáo thì họ đều có suy nghĩ như bà Yến vậy thôi. Càng yêu đạo, súng bái đạo Phật thì càng cực đoan. Mấy người này đâu có thấy kiếp trước của người ta đâu, nhưng vụ nào, ca nào cũng khẳng định như đúng rồi là do nghiệp kiếp trước/kiếp này ăn ở ác nên giờ mới bị vậy
    Công cụ đắc lực chính là phép quy nạp, lấy một số vấn đề có vẻ như tương đồng rồi quy chúng về một mối, bảo dân trí thấp thì tự ái chứ đây là một trong những phép ngụy biện phổ thông nhất, khi đã đánh trúng con mồi rồi thì tha hồ nói gì nghe nấy. Gặp người cứng phản biện lại thì cho người ta là "vô minh" vậy ai chứng cho thầy bà kia là "hữu minh".

    Thuyết nhân quả của Phật giáo là một thuyết rất tổng quát, mỗi một sự kiện diễn ra đều có nguyên nhân của nó, cùng một nguyên nhân nhưng đặt ở các điều kiện khác nhau thì kết quả cũng khác nhau, Phật dạy tu tâm dưỡng tính, không dạy cúng dường để xóa bỏ nhân quả, rõ ràng hành động cúng tiền cầu mong xóa bỏ tội lỗi kiếp trước (nếu có) chính là đi ngược với thuyết nhân quả, vì gieo nhân nào gặt quả ấy, nhân đã gieo, cúng tiền cho chùa để mong quả thay đổi được sao?

    Chuyện của cô gái trẻ kia, rõ ràng cô ấy là Thiện, nhưng cái Ác lúc ấy mạnh hơn nên Thiện đã thua, lực lượng Thiện chỉ có 1, trong khi Ác lúc ấy là bao nhiêu? Vậy điều răn ở đây là trong cuộc sống Thiện Ác luôn song hành, Thiện muốn thắng phải tích lũy lực lượng, không nên đi một mình tạo điều kiện cho kẻ Ác, phải cảnh giác trong mọi tình huống. Thiện muốn thắng cần suy nghĩ những cách nào để áp chế phe Ác, phải giảm những điều kiện khiến Ác trỗi dậy. Ấy là nhân và quả theo cách giải của em.
    THE OLYMPICS: I love knowing that somewhere in the world, all nations are together and playing games .
    • 3,428 Bài viết

    • 21,294 Được cảm ơn

    Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #55
    Nói chung là nhà chùa kinh doanh mê tín dị đoan, buôn thần bán thánh thì nó xấu về mặt văn hóa, tâm linh thôi. Chứ về mặt kinh tế thì cực kì tốt. Nó cũng là một ngành dịch vụ. Khác với các ngành dịch vụ tài chính, ngân hàng, kiểm toán, tổ chức sự kiện, giải trí, phim ảnh etc. thì đây là dịch vụ gọi thô thiển là dịch vụ mê tín đi đoan, còn gọi một cách sang trọng là dịch vụ tâm linh. Về mặt kinh tế, nó kích cầu, kích thích tiêu dùng, tạo ra công ăn việc làm cho bao nhiêu người và đương nhiên là thúc đẩy nền kinh tế phát triển.

    Vì ngoài việc nhà chùa thu được nhiều tiền, cải thiện đời sống cho sư thầy, thì nó kèm theo bao nhiêu dịch vụ ăn theo mỗi lần dâng sao giải hạn, lễ liếc gì đó, vd. dịch vụ gửi xe, các hàng kinh doanh đồ ăn nước uống, hoa, nhang cúng, vàng mã, đồ cúng, đồ lưu niệm, sách mê tín dị đoan, cho thuê ghế/chiếu ngồi giải hạn nữa, etc. => nó cũng kéo theo các ngành khác phát triển luôn, vd. nước uống thì phải có nguyên liệu, hương hiệu thực phẩm mới sản xuất được; vàng mã, sách mê tín thì phải có giấy mới sản xuất được, nhang cũng phải có nguyên liệu…=> kéo theo nhà cung cấp giấy, nguyên liệu thực phẩm….có thêm hàng để bán, tạo thêm doanh thu, công nhân có thêm việc làm.

    Như vậy là chỉ với hình thức dân sao giải hạn thôi mà tạo ra công ăn việc làm cho bao nhiêu người. Bao nhiêu người sống nhờ cái dịch vụ tâm linh này, nhờ thế mà có thêm tiền lo cho con ăn học, bữa cơm có thêm thịt…

    Cái thiếu hiện giờ là nhà nước nên xem nhà chùa hình thức doanh nghiệp, cấp mã số thuế, rồi thu thuế hẳn hoi. Về mặt quản lí thì nhà nước sẽ dễ quản lí nhà chùa hơn so với quản lí mấy ông thầy cúng, thầy phong thủy, thầy bùa….Vì nhà nước rất khó thu thuế của mấy thầy cúng, thầy bùa…

    Nói chung, tất cả đều được hưởng lợi, dân mê tín thì được ru ngủ về tinh thần, chùa thì thu được nhiều tiền, dịch vụ ăn theo cũng thu bao nhiêu tiền, nhà nước thu thêm thuế, kinh tế phát triển, GDP tăng. Cả nước cùng hạnh phúc
    1 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • Avatar của papaphuc
    • Thành viên Webtretho
      Offline
    • 8 năm
    • 91 Bài viết

    • 22 Được cảm ơn

    #56
    Nói gì thì nói, nhà chùa và tăng ni mà liên quan đến tiền bạc, tích trữ tiền của và cầu nhiều tiền do phật tử cúng dường là đã trái với giáo lý Phật đà rồi (mình nhớ không nhầm thì trong kinh thì Phật dạy nhà chùa và các nhà sư không được tích trữ của cải và mong chờ tiền cúng dường của phật tử)
    1 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • 10,333 Bài viết

    • 12,827 Được cảm ơn

    Thành viên viết bài nhiều 2018Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #57
    Sư sãi gì mấy ông này. Cũng chạy chọt đủ kiểu mới được về trụ trì chùa to chùa ngon đấy ạ.

    Như cái thằng sư gì ở Hải Dương tay cầm Vertu, cổ quàng khăn LV ấy nhỉ? Sư gì mà như thế, sư hổ mang à? Bố sư khỉ
    1 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • Avatar của Honey.Bee
    • Thành viên Webtretho
      Offline
    • 10 năm
    • 6,858 Bài viết

    • 14,699 Được cảm ơn

    Thành viên tích cực 2018
    #58
    Mọi ng cứ sùng bái mấy ông sư này làm j vậy?

    Theo đúng nguyên lý của Phật giáo, thì các sư chẳng qua là những ng ngộ ra trước, và nối bước Phật lấy đời mình để hướng dẫn và giúp người khác cùng ngộ ra thôi.

    Những người đó chỉ nên coi là ng hướng dẫn, kiểu mentor phụ đạo thêm, nhằm giúp mình cởi nút thắt luẩn quẩn tham sân si của mình nhanh hơn dễ hơn đúng hơn thôi.


    Chứ họ ko phải là thánh sống, lời họ nói ko phải cái j cũng đúng 100% cả.
    Và họ là cũng từ đạo Phật mà ngộ ra cho bản thân họ trc. Có những cái họ ngộ ra như vậy là đúng, nhưng là với trường hợp của riêng họ. Ko thể đem cái đó đi áp dụng cho ng khác hoàn cảnh khác đc.
    Cùng là 1 bầu trời, mỗi ng còn nhìn ra 1 màu khác nhau, 1 hiện tượng khác nhau và ý nghĩa khác nhau cơ mà!


    Còn nhân - quả, luân - hồi, thì cũng là 1 triết lý của Phật giáo, dựa trên quan sát tự nhiên quy luật của vạn vật thôi.
    Đã tạo ra nhân, thì phải chịu quả. Chịu ít hay nhiều là do nhận thức của mình có phát triển tốt hay xấu.

    Nó là 1 dạng hiện tượng vật lý thôi:
    Khi mình tạo ra 1 điều ác hoặc cái ác - gọi là tạo Nhân, sẽ có sóng âm xấu truyền đi, và nó sẽ va chạm, tụ hợp với cái xấu ở những chỗ khác chỗ khác nữa. Nếu mình liên tục làm điều xấu, thì khối năng lượng xấu sẽ tích tụ và nhân ra càng nhiều càng rộng, rồi sẽ có ngày quay lại va chạm với mình. Khi đó gọi là mình nhận Quả.
    Nếu mình tạo ra 1 điều tốt, nó cũng sẽ lan tỏa đi và tích tụ tụ hợp như cái xấu, và cũng sẽ quay lại va chạm với mình 1 lúc nào đó.

    Nếu mình tạo ra nhiều cái Tốt hơn cái Xấu, nhiều cái Thiện hơn cái Ác, thì "quả cầu" Tốt sẽ có sức nặng hơn "quả cầu" Ác, thì sẽ có thể bảo vệ mình và đẩy bật cái Ác ra xa. Và ngược lại thôi.

    Nếu những luân hồi trc của mình còn u mê chưa ngộ ra được, thì bây h khi đã ngộ ra dần dần, hãy từ từ làm nhiều điều Thiện, nhưng nhớ phải xuất phát từ tâm, thì cũng là đang tạo 1 Nhân tốt, các luân hồi sau của mình có thể được nhận Quả từ nó. Chứ đừng vì nghĩ là đằng nào cũng phải chịu nghiệp mà mình ko làm, thì thôi cố làm j là sai lầm á!

    Đi hù dọa người khác cũng là gieo nhân Xấu đó các bạn à!
    2 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
    • 3,428 Bài viết

    • 21,294 Được cảm ơn

    Thành viên cảm ơn nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #59
    Tài kinh doanh của các sư thầy ko hề thua kém Phạm Nhật Vượng nha:

    "Khâm phục" tài kinh doanh của sư trụ trì chùa Ba Vàng

    PGS.TS Nguyễn Hoàng Ánh (Đại học Ngoại thương), phó viện trưởng Viện Kinh tế và thương mại quốc tế, từng tới chùa Ba Vàng đã phải thốt lên rằng: bà rất "khâm phục" tài kinh doanh của sư trụ trì chùa Ba Vàng Thích Trúc Thái Minh - người từng là giảng viên của Trường đại học Kinh tế quốc dân.

    Bà Ánh cho biết bà thường rất dị ứng với các chùa mới, chùa hoành tráng như Ba Vàng, nhưng bởi tò mò khi nghe sư trụ trì chùa - nguyên là giảng viên Trường đại học Kinh tế quốc dân - nên một lần rảnh rỗi bà đến thăm chùa.

    Sau chuyến đi, bà "thật sự choáng váng" trước tài năng kinh doanh của thầy Thích Trúc Thái Minh.

    Bà Ánh cho biết người ở chùa này kể với bà là thầy Thái Minh thường tổ chức cho sinh viên các trường từ khắp nơi đến nghe giảng miễn phí. Mỗi lần từ 500-1.000 sinh viên. Chùa cấp xe, mời một bữa ăn miễn phí giản dị, chỉ cần các trường cử sinh viên đi.

    "Bài giảng của thầy tràn lan trên Internet, nội dung chủ yếu cũng chỉ toàn những thứ ai cũng biết như hiếu, nghiệp... nhưng bằng cách ấy thầy đã xây dựng một cộng đồng khách hàng tiềm năng rất hùng hậu. Nhiều sinh viên sau khi đi làm đã quay lại sử dụng dịch vụ hay tài trợ cho chùa", PGS.TS Nguyễn Hoàng Ánh nhận định.

    Phó giáo sư Ánh cho rằng việc sinh viên các trường đại học bị cuốn vào các hoạt động này của chùa Ba Vàng là rất tai hại.

    "Các trường đại học đáng ra phải là nơi cung cấp kiến thức khoa học và tư duy phản biện cho sinh viên, lại trở thành nơi tiếp tay truyền bá mê tín dị đoan cho người trẻ".

    PGS.TS Nguyễn Hoàng Ánh cho rằng quan niệm "Có thờ có thiêng, có kiêng có lành" ở Việt rất độc hại, bởi "nó triệt tiêu hoàn toàn sự sáng suốt của dân chúng khi nói về tôn giáo và là "mỏ vàng" cho những kẻ buôn thần bán thánh".

    https://tuoitre.vn/kham-phuc-tai-kin...2115837977.htm
    • Avatar của ximoon
    • Thành viên Webtretho
      Offline
    • 8 năm
    • 230 Bài viết

    • 1,478 Được cảm ơn

    Thành viên báo vi phạm nhiều 2018Thành viên tích cực 2018
    #60
    clip họp báo của chùa ba Vàng thu hút người xem và rất nhiều người LIKE (1.4 K like- xem hình bên dưới) ????? thật giả trắng đen lẫn lộn thế nào đó , tui cũng không biết nữa? có lừa đảo không ? hay có thật là chùa biết kết nối thế giới MA QUỶ

    Ey9O4tchzcelqUGQJx7ZJqjhDJk0vcKB_czvAyu4sHJcpTDohfwh01Q7JmtFggq_rM-3Mt0AdKsc4IC5s9XC8oV7-XFr
    1 thành viên đã cảm ơn vì bài viết hữu ích (xem)
  • Trang 3/7

    Chuyển tới trang

  • 1
  • ...
  • 2
  • 3
  • 4
  • ...
  • 7